SOAL MAPSI (100)

 

Pilihlah salahsatu jawaban  a, b, c, dan d yang paling benar

 

1.    Kutipan QS. Al-Baqarah/2:285:

اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ ... ( البقرة/2: 285-285)

Menunjukkan bahwa iman harus mencakup semua rukun iman. Bagaimana penerapan prinsip ini dalam menghadapi perbedaan keyakinan di sekolah?

A. Menghormati keyakinan teman tanpa mengurangi iman

B. Mengikuti ibadah teman

C. Menolak teman yang berbeda agama

D. Tidak berinteraksi dengan non-Muslim

2.    Kutipan QS. An-Nisa/4:150:

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ... ( النساۤء/4: 150-150)

Apa risiko dari mengimani sebagian ajaran dan menolak sebagian lainnya dalam kehidupan berbangsa?

A. Menumbuhkan kerukunan

B. Memperkokoh persatuan

C. Memperbaiki moral

D. Memecah belah umat

3.    Kutipan hadis:

  (HR. مسلم) " الآخر... أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم  الإيمان"

 

Bagaimana pelajar dapat mempraktikkan hadis ini dalam era digital?

A. Menyebarkan hoaks untuk dakwah

B. Menggunakan media sosial untuk kebaikan

C. Menghindari semua teknologi

D. Membatasi diri dari informasi

 

4.    QS. Ali Imran/3:102:

    يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰىتِهٖ .... ( اٰل عمران/3: 102-102)

Apa makna 'sebenar-benarnya takwa' dalam pengelolaan organisasi siswa di sekolah?

A. Menjalankan amanah dengan jujur

B. Memanfaatkan jabatan untuk keuntungan pribadi

C. Mengabaikan aturan sekolah

D. Mengikuti kebiasaan yang berlaku

5.    QS. Luqman/31:33:

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْ ... ( لقمٰن/31: 33-33)

Mengapa peringatan agar tidak terpedaya dunia relevan bagi remaja sekarang?

A. Agar fokus mengejar popularitas

B. Agar bijak menggunakan media sosial

C. Agar mengikuti tren tanpa kritik

D. Agar menjadi anak rumahan yang tidak bergaul

6.    QS. Al-Baqarah/2:256:

لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ ... ( البقرة/2: 256-256)

Bagaimana penerapan ayat ini dalam kegiatan ekstrakurikuler lintas agama di sekolah?

A. Memaksa ikut siswa memilih kegiatan yang dianjurkan kakak kelas

B. tidak perlu mengikuti kegiatan ekstrakurikuler

C. Menghormati pilihan teman

D. Memilih dan mengikuti semua kegiatan ekstrakurikuler

7.  Hadis:  " آذاني...  من آذى ذميا فقد"

Bagaimana sikap siswa Muslim terhadap perayaan hari besar agama lain di sekolah?

A. Ikut semua kegiatan ibadah

B. Menyebarkan kebencian dan acuh saja

C. Tidak perlu mau tahu urusan penganut agama lain

D. Menghormati tanpa ikut beribadah

8.    QS. Al-Qashas/28:85:

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗ... ( القصص/28: 85-85)

Apa makna ayat ini dalam konteks kecintaan kepada tanah air?

A. Semangat kembali membangun negeri

B. semangat menuntut ilmu sampai dimanapun

C. Tidak ada Batasan mencari rizki meski ke negeri tetangga

D. Mengkhianati bangsa demi kepetingan pribadi

9.    QS. At-Taubah/9:122:

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ ... ( التوبة/9: 122-122)

Mengapa sebagian umat perlu mendalami agama dan sebagian lagi bertugas di bidang lain?

A. Agar semua menjadi ulama

B. Agar tidak ada lagi  yang berpangku tangan

C. Untuk keseimbangan membangun negeri

D. Agar semua berjihad dan  berperang

 

 

10.    Hadis: " الوطن من  حب الإيمان"

Bagaimana siswa dapat mempraktikkan hadis ini di lingkungan sekolah?

A. Menjaga kebersihan sekolah

B. Mencoret-coret fasilitas umum

C. Tidak mengindahkan anjuran apabila tidak sesuai

D. Memprotes peraturan yang tidak sesuai dengan hati Nurani

11.    QS. Al-Mujadalah/58:11:

... يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۙ ... ( المجادلة/58: 11-11)

Apa pesan ayat ini tentang pentingnya pendidikan?

A. Ilmu itu mahal, maka harus dipelajari

B. Allah meninggikan derajat orang berilmu

C.  Kewajiban menuntut  ilmu meski harus ke negeri Cina

D. Ilmu hanya untuk ulama

12.    Hadits adalah apa yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW, baik berupa ucapan,     perbuatan, penetapan, sifat, atau sirah beliau, baik sebelum kenabian maupun setelahnya.

Di bawah ini yang tidah termasuk fungsi dan kedudukan Hadis setelah al Qur’an adalah....

 

A.  Memperkuat hukum yang sudah ada pada al Qur’an

B.  Merinci ayat al Qu’an yang masih bersifat mujmal atau global.

C.  Membuat hukum sendiri dan tidak perlu meneliti isi  al Qur’an.

D.  Menetapka dan membatasi hukum yang belum terdapat dalam al Qur’an

13.    Perhatikan petikan  QS. An Nisa/4 ayat : 59 berikut :

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ ... ( النساۤء/4: 59-59)

Pada ayat tersebut yang bergaris bawah memiliki arti yang terkandung yaitu....

A.   taat kepada Allah dan rasul hukumnya wajib

B.   para penguasa/ pemimpin suatu negara

C.   orang tua dan saudara dekat di sektar kita

D.   taat kepada Allah dan rasul akan menentramkan jiwa

 

14.    Apa kandungan ayat pada QS. al A’raf ayat : 54 berikut....

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهٗ حَثِيْثًاۙ وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوْمَ مُسَخَّرٰتٍۢ بِاَمْرِهٖٓ ۙاَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْاَمْرُۗ تَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ٥٤ ( الاعراف/7: 54-54)

Di bawah ini yang tidak termasuk isi kandungan ayat tersebut adalah ....

A.   Penciptaan langit dan bumi dalam proses enam hari/masa

B.   Malam dan siang akan selalu silih berganti

C.   Semua manusia dibebaskan mengeksplorasi isi alam tanpa batas

D.   Bulan dan Bintang adalah makhluk yang tunduk kepadaNya

 

15.    Perhatikan lanjutan QS. An Nisa/4 ayat 59 berikut :

  ... فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ ...( النساۤء/4: 59-59)

Berturut-turut hukum bacaan yang terdapat pada potongan ayat di atas  adalah.....

A.   Ikhfa hakiki, idhar safawi, mad thabi’I, ikhfa hakiki, mad thabi’I dan lam jalalah tafhim

B.   Idgham bila ghunah, mad thabi’i, ikhfa safawi, mad thabi’i, idhar halqi dan lam jalalah tarqiq

C.   idhar halqii, idhar safawi, mad iwad, idgham bighunah, mad thabi’I dan lam jalalah tarqiq

D.   Idhar halqi, mad thabi’i, ikhfa safawi, mad thabi’i, idhar halqi dan lam jalalah tafhim

16.    Allah SWT telah menegaskan bahwa orang-orang yang beriman dan memiliki ilmu pengetahuan, maka baginya akan ditinggikan derajatnya dalam kehidupan dunia maupun akhirat. Pernyataan tersebut tertulis dalam.....

A.       QS. al Mujadilah (58) ayat  : 21

B.       QS. al Baqarah (2) ayat : 41

C.       QS. ar Rahman (55) ayat  : 31

D.       QS. al Mujadilah (58) ayat : 11

 

17.    Perhatikan ayat berikut :

... اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ  ............وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا   ( النساۤء/4: 59-59)

Lanjutan kesempurnaan lafadz pada ayat tersebut adalah.....

 

A.    خَيْرٌ

B.     تَأْوِيْلًا

C.     تُؤْمِنُوْنَ

D.     فَرُدُّوْهُ

18.    Perhatikan potongan ayat berikut :

اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ

Hukum bacaan yang terdapat pada lafadz yang digaris bawah berturut-turut adalah....

A.     Idhar, ikhfa hakiki, mad thabi’i dan lam jalalah tarqiq

B.     Ikhfa hakiki,idhar safawi, mad thabi’i dan lam jalalh tarqiq

C.     Idgham bighunah, ikhfa hakiki, mad badal dan lam jalalah tafhim

D.     Ikhfa hakiki, idgham bila ghunah, mad thabi’I dan lam jalalah tafhim

 

19.    Ahmad selalu merasa gelisah dan khawatir saat akan menghadapi ujian, meskipun ia sudah belajar keras. Ia merasa seolah-olah usahanya tidak akan berarti karena hasil akhirnya tidak dapat dipastikan. Untuk mengatasi kegelisahannya, Ahmad perlu memahami dan mengamalkan salah satu Asmaul Husna Allah SWT. Asmaul Husna manakah yang paling relevan untuk membantu Ahmad mengatasi perasaannya tersebut?

 A. Al-Sami’ karena Allah mendengar setiap doanya.

 B. Al-Basir karena Allah melihat setiap usahanya.

C. Al-Khabir karena Allah Maha Mengetahui seluk-beluk apa yang ia rasakan.

D. Al-‘Alim karena Allah Maha Mengetahui segala sesuatu,

 

20      Rina menceritakan masalahnya kepada temannya, tetapi ia merasa tidak ada yang benar-benar memahaminya. Ia kemudian berdoa kepada Allah dan merasa lebih tenang. Perasaan tenang Rina ini didasari oleh keyakinan bahwa Allah SWT. memiliki sifat...

A.  Al-Sami' karena Allah mendengar setiap curahan hatinya, bahkan yang tidak terucap.

B.   Al-Basir karena Allah melihat perjuangan batinnya yang tidak terlihat orang lain.

C.   Al-Khabir karena Allah mengetahui rahasia dan hakikat perasaannya.

D.  Jawaban A, B, dan C semuanya relevan dan saling melengkapi.

 

21.    Bayangkan seorang pemimpin yang membuat keputusan penting tanpa mempertimbangkan saran dari bawahannya dan hanya mengandalkan informasi yang ia dengar dari satu sumber. Jika dibandingkan dengan sifat Allah, perilaku pemimpin ini tidak mencerminkan pengamalan dari sifat...

A.       Al-Sami' dan Al-Khabir, karena ia tidak berusaha mendengarkan banyak pihak dan tidak memiliki informasi yang mendalam.

B.       Al-Khabir dan Al-Basir, karena ia tidak teliti dalam mencari informasi dan tidak melihat secara menyeluruh situasi yang ada.

C.       Al-Sami' dan Al-Basir, karena ia tidak mau mendengar dan tidak mau melihat sudut pandang lain.

D.       Al-‘Alim dan Al-Khabir, karena ia merasa paling tahu dan tidak membutuhkan informasi detail dari pihak lain.

22.    Sebuah aplikasi teknologi canggih (AI)  dapat memprediksi pergerakan pasar saham dengan akurasi tinggi berdasarkan data historis. Meskipun canggih, prediksi ini masih bisa salah dan tidak bisa mengetahui apa yang akan terjadi di masa depan yang belum tercatat. Hal ini menunjukkan keterbatasan pengetahuan manusia dibandingkan dengan sifat Allah SWT. yaitu...

A.  Al-‘Alim, karena pengetahuan Allah tidak terbatas oleh data atau waktu.

B.   Al-Khabir, karena Allah mengetahui setiap detail tanpa perlu mengumpulkan data.

C.   Al-Sami’, karena Allah mendengar setiap pergerakan pasar.

D.  Al-Basir, karena Allah melihat setiap pergerakan pasar.

 

23.    Jika seorang individu selalu berhati-hati dalam setiap perkataan dan perbuatannya, meskipun tidak ada orang lain yang melihat, ia sesungguhnya mengamalkan iman kepada malaikat...

A.  Jibril, karena ia merasa diawasi oleh malaikat pembawa wahyu.

B.   Raqib dan Atid, karena ia meyakini setiap perbuatan dan perkataan akan dicatat.

C.   Malik, karena ia takut akan siksa neraka.

D.  Izrail, karena ia sadar akan datangnya kematian.

24.    Seorang guru berhasil menciptakan suasana belajar yang kondusif dan menyenangkan di kelas, sehingga para siswa menjadi lebih semangat dan mudah menerima pelajaran. Tindakan guru ini secara tidak langsung mencerminkan peran malaikat...

A.  Malaikat Jibril dalam menyampaikan ilmu pengetahuan.

B.   Malaikat Israfil dalam membangkitkan semangat dan motivasi.

C.   Malaikat Mikail dalam memberikan rezeki berupa kemudahan dalam menuntut ilmu.

D.  Malaikat Jibril dan Mikail dalam menyalurkan ilmu dan rahmat Allah.

 

25.    Dalam sebuah komunitas, ada seorang pemuda yang selalu menjadi pelopor kebaikan dan mendorong teman-temannya untuk berbuat amal saleh. Peran pemuda ini, jika dianalogikan dengan tugas malaikat, mirip dengan...

A.  Malaikat Raqib, karena ia mencatat amal baik.

B.   Malaikat Munkar dan Nakir, karena ia bertanya tentang kebaikan.

C.   Malaikat Izrail, karena ia mengingatkan tentang akhirat.

D.  Malaikat Jibril, karena ia menjadi perantara hidayah dan kebaikan bagi orang lain.

 

26.    Seorang hakim di pengadilan memutuskan perkara berdasarkan bukti-bukti yang ada dan kesaksian yang logis, tanpa dipengaruhi oleh emosi atau kepentingan pribadi. Prinsip-prinsip keadilan yang ia terapkan ini, jika disamakan dengan tugas malaikat, paling mirip dengan...

A.  Malaikat Mikail, yang tugasnya membagi rezeki dengan adil.

B.   Malaikat Raqib dan Atid, yang mencatat perbuatan dengan objektif tanpa pandang bulu.

C.   Malaikat Izrail, yang mengambil nyawa tanpa melihat status sosial.

D.  Malaikat Malik, yang bertugas menjaga neraka dengan tegas.

 

27.    Jika seseorang menuntut ilmu dengan ikhlas dan sabar, ia diyakini berada di bawah naungan malaikat yang membentangkan sayapnya. Hal ini memiliki implikasi bahwa...

A.  Menuntut ilmu adalah ibadah yang sangat mulia dan dilindungi Allah.

B.   Menuntut ilmu sama pentingnya dengan malaikat yang membawa wahyu.

C.   Menuntut ilmu akan menjauhkan diri dari malaikat Izrail.

D.  Menuntut ilmu adalah tugas yang hanya bisa dilakukan oleh orang-orang tertentu.

 

28.    Al-Qur'an adalah kitab suci yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW. Fungsi Al-Qur'an sebagai pembeda antara yang hak dan yang batil (Al-Furqan) memiliki makna bahwa...

A.  Al-Qur'an adalah satu-satunya kitab yang berisi kisah para nabi terdahulu.

B.   Al-Qur'an menjadi tolok ukur bagi semua kitab suci sebelumnya.

C.   Al-Qur'an berfungsi sebagai hukum yang hanya berlaku bagi umat Islam.

D.  Al-Qur'an memberikan petunjuk yang jelas tentang mana yang benar dan salah dalam segala aspek kehidupan

29.    Beriman kepada kitab-kitab Allah sebelum Al-Qur'an (Taurat, Zabur, Injil) memiliki arti bahwa...

A.  Kita harus mempelajari dan mengamalkan seluruh isi kitab-kitab tersebut.

B.   Kita meyakini keberadaan dan kebenaran wahyu Allah yang diturunkan kepada nabi-nabi terdahulu.

C.   Kita hanya perlu mengimani nama-nama kitabnya tanpa perlu memahami isinya.

D.  Kita harus membandingkan isi Al-Qur'an dengan kitab-kitab tersebut untuk mencari perbedaan.

 

30.    Perbedaan mendasar antara Al-Qur'an dengan kitab-kitab Allah sebelumnya adalah...

A.  Al-Qur'an diturunkan secara bertahap, sedangkan kitab lain diturunkan sekaligus.

B.   Al-Qur'an berisi syariat yang bersifat universal dan abadi, sedangkan kitab lain syariatnya bersifat lokal dan temporal.

C.   Al-Qur'an adalah satu-satunya kitab yang isinya tidak pernah diubah oleh manusia.

D.  Al-Qur'an merupakan penyempurna bagi kitab-kitab terdahulu dan mengoreksi kesalahan yang ada di dalamnya.

 

31.    Seorang individu mencoba mencari kebenaran tentang ketuhanan dengan membaca berbagai buku agama, termasuk kitab-kitab suci lain. Setelah membaca Al-Qur'an, ia menemukan jawaban yang paling rasional dan dapat diterima. Pengalaman ini menunjukkan bahwa Al-Qur'an berfungsi sebagai...

A.  Huda (petunjuk) bagi orang-orang yang bertakwa.

B.   Syifa (penawar) bagi penyakit hati.

C.   Al-Furqan (pembeda) antara yang hak dan yang batil.

D.  Muhaymin (penjaga/pengawas) terhadap kitab-kitab sebelumnya.

 

32.    Jika seorang siswa menggunakan Al-Qur'an sebagai pedoman dalam memilih teman dan bertindak, ia secara tidak langsung menerapkan ajaran Al-Qur'an sebagai...

A.  Penawar (Syifa) untuk penyakit hati.

B.   Pembeda (Al-Furqan) dalam menentukan pergaulan.

C.   Petunjuk (Huda) dalam menjalani kehidupan sosial.

D.  Pengingat (Adz-Dzikro) akan perbuatan baik dan buruk.

 

33.    Seorang pemimpin yang adil dan jujur dalam menjalankan tugasnya mencerminkan pengamalan dari sifat wajib rasul, yaitu...

A.  Fathonah .

B.   Amanah

C.   Siddiq

D.  Tabligh

34.    Sifat mustahil bagi rasul adalah khianat. Ini berarti rasul tidak mungkin berkhianat terhadap tugasnya. Dalam konteks kehidupan sehari-hari, hal ini mengajarkan kita untuk...

A.  Selalu jujur dan tidak menyembunyikan kebenaran.

B.   Selalu menyampaikan amanah yang diberikan, meskipun sulit.

C.   Selalu bertanggung jawab terhadap setiap tugas yang diemban.

D.  Selalu menggunakan kecerdasan untuk menyelesaikan masalah.

 

35.    Di sebuah desa, ada seorang penceramah yang selalu menyampaikan ajaran agama dengan cara yang mudah dimengerti dan relevan dengan kondisi masyarakat. Penceramah ini menunjukkan sikap yang mencerminkan sifat wajib rasul, yaitu...

A.  Fathonah, karena ia cerdas dalam memilih metode dakwah.

B.   Amanah, karena ia menyampaikan ajaran dengan benar.

C.   Tabligh, karena ia berhasil menyampaikan ajaran dengan baik.

D.  Siddiq, karena ia jujur dalam setiap perkataannya.

 

36.    Mengimani rasul-rasul Allah SWT. memiliki implikasi bahwa...

A.  Kita hanya perlu mengimani nabi yang namanya disebutkan dalam Al-Qur'an.

B.   Kita harus mengikuti setiap syariat yang dibawa oleh semua rasul.

C.   Kita meyakini bahwa semua rasul membawa ajaran tauhid yang sama.

D.  Kita harus membandingkan syariat rasul terdahulu dengan syariat Nabi Muhammad SAW.

 

37.    Perilaku seorang individu yang selalu berusaha memperbaiki diri dan meneladani akhlak mulia Nabi Muhammad SAW. menunjukkan pengamalan...

A.  Iman kepada rasul, karena ia mengikuti sunah Nabi Muhammad SAW.

B.   Iman kepada kitab, karena ia menjadikan Al-Qur'an sebagai pedoman.

C.   Iman kepada hari kiamat, karena ia mempersiapkan diri untuk akhirat.

D.  Iman kepada qada dan qadar, karena ia menerima takdir dengan ikhlas.

 

38.    Seorang peneliti di bidang fisika menemukan pola-pola yang sangat rumit dan teratur dalam pergerakan partikel sub-atom. Ia menyadari bahwa keteraturan ini tidak mungkin terjadi secara kebetulan. Kesadaran ini mencerminkan pengakuan terhadap Asmaul Husna Allah SWT. Yang mana?

A.  Al-Basir dan Al-Sami’ karena Allah mengamati dan mendengar segala hal dalam alam semesta.

B.   Al-Khabir dan Al-‘Alim karena Allah Maha Mengetahui dan Maha Teliti terhadap setiap detail ciptaan-Nya.

C.   Al-Sami’ dan Al-Khabir karena Allah mendengar dan memiliki informasi mendalam tentang partikel.

D.  Al-‘Alim dan Al-Basir karena Allah Maha Mengetahui dan Maha Melihat seluruh prosesnya.

39.    Seorang karyawan bekerja keras menyelesaikan proyek meskipun tidak ada atasan yang mengawasi. Ia melakukannya dengan penuh dedikasi dan kualitas terbaik, bukan karena ingin mendapatkan pujian atau kenaikan jabatan. Sikap karyawan ini mencerminkan pengamalan ikhlas yang paling tepat karena...

A.  Ia hanya ingin hasil yang sempurna tanpa peduli dengan motivasi di baliknya.

B.   Ia bekerja dengan maksimal meskipun tanpa pengawasan, menunjukkan tanggung jawab pribadi.

C.   Ia menyadari bahwa setiap pekerjaannya adalah ibadah yang hanya ditujukan untuk Allah SWT.

D.  Ia yakin bahwa suatu saat nanti atasan akan mengetahui dan menghargai usahanya.

 

40.    Rasa bahagia yang dirasakan oleh orang yang ikhlas sering kali tidak dipengaruhi oleh kondisi eksternal seperti kekayaan atau status sosial. Hal ini terjadi karena...

A.  Orang ikhlas selalu bersikap cuek dan tidak peduli dengan lingkungan sekitarnya.

B.   Sumber kebahagiaan orang ikhlas berasal dari hubungan batin yang kuat dengan Allah SWT.

C.   Orang ikhlas secara alami tidak memiliki ambisi duniawi yang tinggi.

D.  Orang ikhlas percaya bahwa penderitaan di dunia adalah cara untuk mendapatkan pahala.

41.    Bayangkan ada dua orang yang sama-sama bersedekah dalam jumlah besar. Orang pertama mengunggahnya ke media sosial agar diikuti banyak orang, sementara orang kedua melakukannya secara sembunyi-sembunyi. Dari sisi keikhlasan, perbedaan utama dari kedua tindakan ini terletak pada...

A.  Jumlah sedekah yang diberikan.

B.   Dampak sosial dari perbuatan tersebut.

C.   Adanya bukti fisik dari perbuatan tersebut.

D.  Niat yang mendasari perbuatan tersebut.

 

42.    Konsep "Hidup Bahagia Tanpa Batas" dalam Islam sangat erat kaitannya dengan ikhlas. Hal ini memiliki makna bahwa...

A.   Kebahagiaan tidak ada batasnya selama kita terus mencari kesenangan dunia.

B.   Kebahagiaan sejati tidak terikat oleh kondisi dunia, tetapi berasal dari penerimaan dan ketulusan hati.

C.   Orang yang ikhlas akan selalu mendapatkan rezeki berlimpah di dunia.

D.   Kebahagiaan adalah milik orang yang sempurna dalam beribadah.

 

43.    Jika seseorang selalu merasa khawatir dan takut jika perbuatannya tidak dihargai orang lain, ia perlu menguatkan keikhlasan dalam dirinya. Langkah paling efektif untuk mengatasi perasaan ini adalah...

A.  Mencari pengakuan dan pujian dari orang lain secara terus-menerus.

B.   Berhenti berbuat baik agar tidak ada lagi yang bisa mengecewakan.

C.   Memberitahu orang lain tentang perbuatan baiknya agar dihargai.

D.  Mencoba berbuat baik secara diam-diam dan menyadari bahwa Allah SWT. Maha Melihat

 

44.    Bersyukur bukan hanya mengucapkan "Alhamdulillah" saat mendapatkan nikmat, tetapi juga mencakup tindakan. Penerapan rasa syukur yang paling mendalam adalah...

A.  Menggunakan nikmat tersebut untuk berbuat maksiat sebagai bentuk kebebasan.

B.   Menjaga dan menggunakan nikmat tersebut di jalan yang diridai Allah SWT.

C.   Berbagi nikmat tersebut kepada orang lain dengan harapan mendapatkan imbalan.

D.  Menyimpan nikmat tersebut untuk diri sendiri agar tidak berkurang.

 

45.    Seorang petani mengalami gagal panen akibat bencana alam. Meskipun demikian, ia tetap bersyukur karena keluarganya selamat dan ia masih memiliki semangat untuk memulai kembali. Sikap petani ini menunjukkan bahwa rasa syukur...

A.  Hanya muncul saat kita menerima nikmat, bukan saat musibah.

B.   Adalah tanda kepasrahan dan tidak mau berusaha lagi.

C.   Dapat menjadi sumber kekuatan dan optimisme dalam menghadapi cobaan.

D.  Hanya dianjurkan untuk hal-hal yang berkaitan dengan kehidupan spiritual.

46.    Seorang siswa berhasil meraih peringkat pertama di kelasnya. Bentuk rasa syukur yang paling tepat bagi siswa ini adalah...

A.  Memamerkan prestasinya di media sosial agar dihormati teman-temannya. 

B.   Merasa puas dan berhenti berusaha karena sudah menjadi yang terbaik.

C.   Menganggap keberhasilannya adalah murni dari kecerdasan dan usahanya sendiri.

D.  Menyadari bahwa keberhasilannya adalah berkat pertolongan Allah SWT. dan terus belajar dengan rendah hati.

 

47.    Mengapa bersyukur kepada Allah SWT. sering kali dihubungkan dengan janji akan ditambahnya nikmat?

A.  Karena orang yang bersyukur tidak akan pernah mengalami kesulitan dalam hidup.

B.   Karena Allah SWT. selalu memberikan imbalan material secara langsung.

C.   Karena rasa syukur mengubah cara pandang kita, sehingga kita merasa lebih kaya dan berkecukupan.

D.  Karena orang yang bersyukur cenderung lebih disukai oleh manusia lainnya.

 

48.    Jika seseorang melihat orang lain yang kurang beruntung, lalu ia merasa iba dan menyadari betapa banyak nikmat yang telah ia miliki, hal ini merupakan salah satu cara praktis untuk...

A.  Membandingkan diri dengan orang lain agar merasa lebih baik.

B.   Menguatkan rasa syukur terhadap nikmat yang telah diberikan Allah SWT.

C.   Mengkritik orang lain yang tidak mampu bersyukur.

D.  Menganggap bahwa penderitaan orang lain adalah takdir buruk.

 

49.    Cara menguatkan rasa cinta kepada Rasulullah Muhammad SAW. yang paling relevan dengan konteks zaman modern saat ini adalah...

A.  Menghafal seluruh nama sahabat dan kisah peperangan Nabi SAW.

B.   Hanya mengikuti ajaran Nabi SAW. yang mudah dan relevan dengan kehidupan.

C.   Menjadikan akhlak dan sunah Nabi SAW. sebagai pedoman utama dalam setiap aspek kehidupan.

D.  Menganggap Nabi SAW. sebagai sosok yang suci dan tidak pernah melakukan kesalahan apapun.

50.    Salah satu bukti cinta seorang muslim kepada Rasulullah SAW. adalah dengan bershalawat. Makna mendalam dari bershalawat adalah...

A.  Sebuah doa agar Nabi SAW. mendapatkan tempat yang mulia di surga.

B.   Sebuah ritual wajib yang harus dilakukan setiap hari.

C.   Sebuah ungkapan kecintaan yang juga mengandung harapan untuk mendapat syafaat dari Nabi SAW.

D.  Sebuah cara untuk menunjukkan kepada orang lain bahwa kita adalah pengikut Nabi SAW. yang sejati.

 

51.    Seorang individu membaca kisah hidup Rasulullah SAW. dan terinspirasi untuk menjadi pribadi yang lebih sabar dan jujur. Dampak dari membaca kisah ini menunjukkan bahwa meneladani Rasulullah SAW. adalah...

A.  Tugas yang berat dan sulit untuk dilakukan.

B.   Salah satu bentuk pengamalan iman kepada Allah SWT.

C.   Sebuah proses untuk membentuk akhlak yang mulia.

D.  Sebuah cara untuk mendapatkan pahala yang instan.

 

52.    Bagaimana kita dapat mengajarkan rasa cinta kepada Rasulullah SAW. kepada teman dan adik-adik kita secara efektif?

A.  Memaksakan anak untuk menghafal nama dan kisah Nabi SAW.

B.   Bercerita tentang akhlak mulia Nabi SAW. dan mengaitkannya dengan perilaku baik sehari-hari.

C.   Memberikan hadiah kepada anak jika berhasil menjawab pertanyaan tentang Nabi SAW.

D.  Melarang anak bermain dan hanya fokus pada pembelajaran agama.

 

53.    Hubungan antara menguatkan rasa cinta kepada Rasulullah SAW. dengan iman kepada Allah SWT. adalah...

A.  Rasa cinta kepada Nabi SAW. adalah syarat mutlak untuk diterima imannya oleh Allah SWT.

B.   Cinta kepada Nabi SAW. adalah urusan pribadi yang tidak ada hubungannya dengan iman kepada Allah SWT.

C.   Cinta kepada Nabi SAW. hanya sebatas mencintai sosoknya sebagai seorang manusia biasa.

D.  Cinta kepada Nabi SAW. adalah konsekuensi logis dari cinta kepada Allah SWT. karena Nabi SAW. adalah utusan-Nya.

 

54.    Bayangkan seorang siswa mendapat nilai jelek dalam ujian, padahal ia sudah belajar keras. Sikap husnuzan yang paling tepat bagi siswa tersebut adalah...

A.  Menyalahkan guru yang tidak adil dalam memberikan nilai.

B.   Menganggap kegagalan ini adalah takdir buruk yang tidak bisa dihindari.

C.   Meyakini bahwa ada hikmah di balik kegagalan dan mencoba memperbaiki diri.

D.  Berhenti belajar karena merasa usahanya tidak dihargai.

 

55.    Husnuzan kepada Allah SWT. memiliki implikasi bahwa...

A.  Kita harus selalu berpikir positif tanpa usaha yang maksimal.

B.    Kita harus meyakini bahwa setiap takdir Allah SWT., baik atau buruk, pasti mengandung kebaikan.

C.   Kita tidak perlu berdoa karena Allah SWT. sudah mengetahui yang terbaik.

D.  Kita boleh berbuat maksiat karena Allah SWT. Maha Pengampun.

 

56.    Bukti seseorang beriman adalah meyakini segala sesuatu yang terjadi di alam semesta merupakan kehendak dan ketentuan Allah SWT.

Berikut ini yang tidak termasuk hikmah beriman kepada takdir adalah....

A.  Menumbuhkan berbagai sikap dan perilaku terpuji

B.   Dapat menghilangkan sikap dan perilaku yang tercela

C.   Menerima segala sesuatu yang menimpa dirinya tanpa berusaha karena sudah takdir

D.  Dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT

57.    Beriman kepada takdir sangat erat kaitannya dengan ikhtiar yang dilakukan manusia dalam mencapai kesuksesan. Berikut ini yang bukan hal-hal yang berhubungan dengan kesuksesan adalah....

A.  Melakukan usaha dengan sungguh-sungguh

B.   Selalu berdo’a kepada Allah SWT untuk segala usahanya

C.   Menumbuhkan sikap ridha dalam hidupnya

D.  Menyerahkan hidup sepenuhnya kepada Allah SWT

 

58.    Perhatikan pernyataan beriut,

1.    Manusia bebas menentukan langkah kehidupannya

2.    Hidupnya selalu berorientasi pada materi sebagai bekal hidup

3.    Sesuatu di alam semesta sesuai Sunatullah

4.    Tidak perlu melakukan usaha karena Allah SWT sudah menentukan garis takdir

5.    Menyadari bahwa manusia hidup dibatasi oleh aturan

     Pernyataan di atas yang tidak termasuk tanda-tanda beriman kepada qadha dan qadar adalah nomor....                 

A.  1, 2, 4

B.   2, 3, 4

C.   2, 4, 5

D.  3, 4, 5

 

59.    Perhatikan kolom table berikut :

No	Sifat	No	Keterangan
1	Jujur	a	Berpegang teguh pendirian dan tidak goyah, serta selalu mengerjakan yang menjadi kewajibannya secara rutin
2	amanah	b	Berbicara apa adanya, tidak merekayasa fakta yang ada dan selalu transparan serta memiliki sifat terbuka
3	istiqamah	c	Dapat dipercaya apabila diberi tugas dan tanggungjawab

Pasangang yang tepat antara sifat dan keterangannya adalah.....

A.  1a, 2b, 3c B.   1b, 2c, 3a C.   2a, 3b, 1c D.  3a, 1c, 2b

.

 

60.    Zulaikha pada hari Ahad kemarin menerima titipan paket salah alamat untuk tetangga samping rumahnya dari toko  online. Meskipun barang tersebut sangat bagus dan menarik simpatinya, tetapi Zulaikha tidak ingin memilikinya, ia beristighfar kemudian memberikan paket tersebut kepada tetangga sebelah. Sikap Zulaikha tersebut mencerminkan pribadi yang memiliki sifat....

A.  jujur

B.   istiqamah

C.   Amanah

D.  empati

 

61.    Perhatikanlah contoh perilaku kehidupan berikut ini ;

1.    Senantiasa berdo’a untuk memperlancar usahanya

2.    Menjelaskan kepada manusia tentang jalan hidup di dunia yang sukses

3.    Bersikap tawakal setelah berusaha dengan gigih dan berdo’a dengan khusyu

4.    Bersikap sabar dan tabah dalam menghadapi berbagai cobaan dan kesulitan

Pernyataan yang merupakan contoh perilaku beriman kepada qadha dan qadar ditunjukkan pada nomor....

A.  1, 2, 3

B.   2, 3, 4

C.   1, 3, 4

D.  1, 2, 4

 

62.    Mengeluarkan sebagian harta yang dimiliki dengan tujuan untuk membersihkan jiwa diri secara individu  bagi  seseorang dengan tujuan  menunaikan kewajiban  setiap tahun, disebut...

A.  Shadaqah

B.   Jariah

C.   Zakat mal

D.  Zakat fitrah

 

63.    Manfaat lain yang utama dari seseorang yang gemar bersedekah menurut hadits Nabi Muhammad SAW adalah sebagai berikut, kecuali....

A.  berkurang kekayaannya

B.   dijauhkan dari musibah

C.   ditambah keberkahan rizki

D.  hati merasa Bahagia

 

64.    Zakat merupakan amaliah sosial yang bertujuan secara syariat adalah untuk meringankan beban ekonmi dan meningkatkan kesejahteraan umat. Seseorang yang termasuk dalam katagori delapan ashnaf dan berhak menerima bagian dari zakat disebut....

A.  Muzakki

B.   Mustahik

C.   Kerabat

D.  Muwafik

 

65.    1. Islam                 4.  Milik  sempurna perseorangan

2. muzakki                        5.  Sampai nishab

3. haul                  6.  Niat

Dari data di atas yang termasuk syarat wajib zakat  mal adalah....

A.  1, 2, 3, 4

B.   2, 3, 5, 6

C.   2, 4, 5, 6

D.  1, 3, 4, 5

 

66.    Apabila seseorang menemukan harta  berupa emas atau perak yang sudah samapai batas nishab, maka ia berkewajiban mengeluarkan zakat sebesar....

A.  2,5 %

B.   5 %

C.   10 %

D.  20 %

 

67.    Ketika pak Burhan menggali  parit di belakang pekarangan rumahnya, ia menemukan ceceran uang logam emas yang diperkirakan sisa peninggalan jaman kerajaan kuno seberat 125 gr, dan harga emas pergram pada saat itu Rp. 480.000,-, berapa yang harus dizakatkan ?

A.  Rp. 1.500.000,-                                   

B.   Rp.  6.000.000,-

C.    Rp. 12.000.000,-                                

D.   Rp. 24.000.000,-

 

68.    Menurut jumhur ulama nishab  atau batas minimal zakat ternak kambing  adalah ....

A.  10 ekor

B.   20 ekor

C.   30 ekor

D.  40 ekor

 

69.     Ibu Maemunah   memiliki perhiasan emas 125 gram, harga emas akhir tahun ini  Rp. 450.000,-/gr, berapa ia harus mengeluarkan zakatnya?

A.  Rp. 1.500.000

B.   Rp. 2.437.500

C.   Rp. 3.000.000

D.  Rp. 3.500.000

 

70.    Menjadikan seseorang dapat terjaga dan dijauhkan dari segala bahaya dan celaka menurut H.R Imam Bukhari  adalah salah satu dari.....

A.  hikmah zakat fitrah                             

B.  manfaat zakat mal

C.  hikmah  shadaqah                               

D.  manfaat beramal shalih

 

71.    Kewajiban setiap muslim  untuk membayar zakat  dijelaskan dalam....

A.  Q.S  At Taubah ayat : 30                     

B.   Q.S Al Maidah ayat : 33

C.   Q.S Al Maidah ayat : 3            

D.  Q.S At Taubah ayat : 103

 

72.    Dalam satu tahun pak Haji Saleh memperoleh keuntungan bersih dari usahanya 20 % dari seluruh omzetnya sebesar  Rp. 750.000.000,-, berapa zakat mal yang harus dikeluarkan  ?

A.  Rp. 3.750.000,-

B.   Rp. 4.300.000,-

C.   Rp. 4.000.000,-

D.  Rp. 5.200.000,-

 

73.    Ahmad, seorang pemain sepak bola, mencetak gol kemenangan di menit-menit akhir pertandingan. Ia segera melakukan sujud di lapangan. Tindakan Ahmad ini disebut sujud syukur. Mengapa tindakan sujud ini menjadi ekspresi yang mendalam?

A.  Karena ia ingin menunjukkan kehebatannya di depan banyak orang.

B.   Karena sujud merupakan ekspresi kerendahan hati dan pengakuan bahwa keberhasilan datang dari Allah SWT.

C.   Karena sujud adalah satu-satunya cara untuk merayakan kemenangan.

D.  Karena sujud adalah syarat wajib bagi setiap pemain sepak bola yang mencetak gol.

74.    Pada saat salat Maghrib, Budi ragu apakah ia sudah melaksanakan salat tiga rakaat atau empat rakaat. Untuk mengatasi keraguannya, Budi kemudian melanjutkan salatnya dan menambah satu rakaat, serta di akhir salat ia melaksanakan sujud sahwi. Berdasarkan kasus ini, kapan waktu yang paling tepat untuk melakukan sujud sahwi?

A.  Sebelum salam, karena keraguan terjadi sebelum salat berakhir.

B.   Setelah salam, karena salat sudah dianggap selesai dan sujud sahwi adalah pelengkap.

C.   Sujud sahwi dapat dilakukan kapan saja, baik sebelum maupun sesudah salam, selama kesalahan disadari.

D.  Sujud sahwi hanya boleh dilakukan jika ia mengurangi rakaat, bukan saat menambahnya.

 

75.    Rukun salat Jumat adalah dua khutbah dan salat dua rakaat. Hadis dari Nabi SAW. mengatakan, "Salatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku salat." Ini memiliki implikasi bahwa...

A.  Setiap jemaah harus meniru gerakan imam secara persis.

B.   Tata cara pelaksanaan salat Jumat, termasuk khutbah dan salatnya, harus sesuai dengan tuntunan Nabi SAW.

C.   Salat Jumat boleh dilaksanakan di mana saja asalkan ada dua khutbah.

D.  Khatib harus memiliki penampilan yang sama dengan Nabi SAW.

 

76.    Mengapa salat Jumat dianggap sebagai pengganti salat Zuhur bagi laki-laki muslim yang mukim?

A.  Karena salat Jumat memiliki jumlah rakaat yang lebih sedikit.

B.   Karena salat Jumat memiliki keutamaan yang lebih besar dengan adanya khutbah.

C.   Karena salat Jumat dan salat Zuhur memiliki rukun dan syarat yang sama.

D.  Karena salat Jumat dan salat Zuhur dilaksanakan pada waktu yang sama.

 

77.    Al-Hajju 'Arafah." (Haji adalah Arafah). Makna hadis ini adalah...

A.  Rukun haji yang paling utama dan tidak dapat diganti adalah wukuf di Arafah.

B.   Haji hanya dapat dilakukan di bukit Arafah.

C.   Semua rukun haji lainnya tidak penting dibandingkan wukuf di Arafah.

D.  Wukuf di Arafah adalah awal dari semua rangkaian ibadah haji.

 

78.    Perbedaan paling mendasar antara ibadah haji dan umrah adalah...

A.  Haji hanya dilakukan oleh laki-laki, sedangkan umrah dapat dilakukan oleh perempuan.

B.   Haji memiliki waktu pelaksanaan yang spesifik (bulan haji), sedangkan umrah dapat dilakukan kapan saja.

C.   Haji mewajibkan wukuf di Arafah, sedangkan umrah tidak.

D.  Jawaban B dan C benar.

 

79.    Tahap pertama dalam penyelenggaraan jenazah adalah memandikannya. Mengapa memandikan jenazah dianggap sebagai fardu kifayah?

A.  Karena memandikan jenazah adalah tugas wajib bagi setiap muslim.

B.   Karena jika ada sebagian muslim yang sudah melaksanakannya, gugurlah kewajiban bagi muslim lainnya.

C.   Karena memandikan jenazah adalah tanggung jawab keluarga terdekat.

D.  Karena memandikan jenazah hanya boleh dilakukan oleh seorang ahli

 

80.    Menghadiri prosesi pemakaman adalah salah satu hak seorang muslim atas muslim lainnya. Hikmah dari menghadiri pemakaman adalah...

A.  Mengajak kita untuk bersenang-senang di dunia karena hidup hanya sementara.

B.   Mengingatkan kita akan kematian dan kehidupan di akhirat, sehingga kita termotivasi untuk beramal saleh.

C.   Menghormati orang yang telah meninggal dunia.

D.  Menunjukkan solidaritas antar sesama muslim.

 

81.    Dalam hadis disebutkan, "Tidaklah amalan anak Adam pada hari nahr (Idul Adha) yang paling dicintai oleh Allah melebihi mengalirkan darah (menyembelih hewan kurban)..." (H.R. Tirmidzi). Makna hadis ini adalah...

A.  Ibadah kurban memiliki keutamaan yang sangat besar di sisi Allah SWT. karena melambangkan pengorbanan

B.   Menyembelih hewan kurban adalah satu-satunya amalan yang dicintai Allah pada Hari Raya Idul Adha. 

C.   Darah hewan kurban memiliki kekuatan untuk menghapus dosa.

D.  Ibadah kurban adalah amalan yang lebih utama dari salat Idul Adha.

 

82.    Seorang pekerja lapangan harus bekerja di area yang tidak memungkinkan untuk menemukan air untuk wudu. Untuk tetap dapat salat, ia dapat mengambil rukhsah (keringanan) dengan cara...

A.  Salat tanpa wudu.

B.   Bertayamum.

C.   Menunda salatnya hingga menemukan air.

D.  Mengganti salatnya dengan salat sunah.

 

83.    Rukhsah dalam berpuasa bagi musafir (orang yang dalam perjalanan jauh) adalah diperbolehkan untuk tidak berpuasa dan menggantinya di hari lain. Mengapa rukhsah ini diberikan?

A.  Karena perjalanan jauh dianggap sebagai hal yang sangat berat dan melelahkan.

B.   Karena puasa akan membatalkan perjalanan.

C.   Karena musafir tidak memiliki kewajiban berpuasa sama sekali.

D.  Karena Allah SWT. ingin memberikan kemudahan kepada hamba-Nya dan tidak ingin memberatkan.

 

84.    Islam dalam perkembangan sejarah pernah menorehkan prestasi kejayaan yang luar biasa. Pusat perkembangan ilmu pengetahuan periode pertama masa kejayaan  Islam bani Umayah adalah....

A.  Damaskus

B.   Baghdad

C.   Syiria

D.  Andalusia 

 

85.    Pada abad pertengahan Islam mengalamiperkembangan pesat di Eropa. Salah satu bangunan istana termegah peninggalan dinasti Bani Umayah di wilayah Andalusia adalah....

A.  Cordoba

B.   Taman bergantung

C.   Al Hambra

D.  Taman Babilonia

 

86.    Masa pemerintahan Bani Umayah sangat banyak jasa yang dikenang bagi perkembangan Islam, ilmu serta kemajuan teknologi. Salahsatu pemimpin yang terkenal karena berhasil membukukan dan mengumpulkan Hadits-Hadits Nabi Muhammad SAW dari para perawi adalah...

A.  Abdurrahkman ad Dakhil

B.   Muawiyah bin Abu Sufyan

C.   Walid bin Abdul Malik

D.  Umar bin Abdul Aziz

 

87.    Seorang ahli penghafal dan pengumpul hadits terkenal  hingga 600.000 hadits, kota kelahirannya  di Bukhara Uzbekistan , beliau adalah….

A.  Imam Bukhari

B.   Imam Abu Hanfah

C.   Imam Abu Hurairah 

D.  Imam At Turmudzi

 

88.    Pada masa abad pertengahan Islam mengalami kejayaan yang luar biasa, masa itu dibawah diantaranya di bawah pemerintahan Dinasti Umayah. Tokoh yang terkenal dan mendirikan dinasti Umayah adalah...

A.  Abdurrahkman ad Dakhil

B.   Muawiyah bin Abu Sufyan

C.   Walid bin Abdul Malik

D.  Umar bin Abdul Aziz

 

89.    Perhatikan kolom tabel berikut,

No	Nama	No	Bidang Ilmu
1	Hasan al Bashri	a	Tafsir
2	Imam Abu Hanifah	b	Hadits
3	Abdullah bin Abbas	c	Tasawuf
4	Abu Hurairah	d	Fiqih

       

       Pasangan yang tepa tantara tokoh dan bidang kajian ilmu adalah....

A.  1b, 2c, 3d, 4a

B.   2a, 3c, 4b, 1d

C.   1c, 2d, 3a, 4b

D.  3c, 4b, 1a, 2d

 

90.    Perhatikan pernyataan berikut ini,  yang tidak termasuk hal yang dapat mewajibkan seseorang untuk mandi besar adalah ....

A.  seeorang yang baru masuk Islam

B.   orang yang sembuh dari gila

C.   wanita yang baru selesai dari haidh

D.  petani yang pulang dari sawah

 

91.    Membasuhkan air keseluruh tubuh dari ujung atas kepala hingga ujung kaki, termasuk ..............dalam mandi wajib.

A.  Syarat

B.   Sunah

C.   Rukun

D.  Mubah

 

92.    Islam memberikan pelajaran tentang bersuci sebgai  syarat syahnya ibadah, salahsatu media bersuci adalah air.  Syarat  air yang sah digunakan untuk besuci dari hadas besar maupun hadas kecil adalah...

A.  air hujan

B.   air sungai

C.   air mutlak

D.  air ledeng

 

93.    1. Air sungai                                 4. Air embun

2. Air rebus                                   5. Air teh

3, Air hujan                                  6. Air laut

Dari data di atas yang dapat digunakan sebagai alat bersuci ditunjukkan pada nomor...

A.  1, 2, 3, 4

B.   2, 3, 4, 5

C.   3, 4, 5, 6

D.  1, 3, 4, 6

 

94.    Pada masa Daulah Umayyah, gerakan penerjemahan ilmu pengetahuan, terutama dari bahasa Yunani ke bahasa Arab, mulai berkembang. Dampak terbesar dari gerakan ini terhadap perkembangan peradaban Islam adalah...

A.  Masyarakat menjadi lebih fokus pada ilmu pengetahuan umum daripada ilmu agama.

B.   Terjadi perpecahan antara ilmuwan yang pro-Yunani dan yang pro-Arab.

C.   Terbentuknya fondasi intelektual yang memungkinkan para ilmuwan muslim untuk mengembangkan ilmu pengetahuan baru.

D.  Perpustakaan di Damaskus menjadi yang terbesar di dunia.

95.    Daulah Umayyah memindahkan pusat pemerintahan dari Madinah ke Damaskus. Keputusan ini secara tidak langsung memengaruhi perkembangan ilmu pengetahuan karena...

A.  Damaskus memiliki tradisi intelektual yang lebih tua dan lebih kaya dibandingkan Madinah.

B.   Madinah dianggap terlalu kental dengan nuansa agama, sementara Damaskus lebih sekuler.

C.   Perpindahan ini memicu asimilasi budaya dan ilmu pengetahuan dari peradaban lain, seperti Romawi dan Persia.

D.  Para ilmuwan di Madinah tidak setuju dengan kebijakan politik Daulah Umayyah.

96.    Ilmuwan muslim seperti Al-Khawarizmi mengembangkan aljabar, dan Al-Razi menemukan banyak hal di bidang kedokteran. Kontribusi mereka tidak hanya menerjemahkan, tetapi juga melakukan inovasi. Ini menunjukkan bahwa...

A.  Para ilmuwan muslim hanya mengoreksi kesalahan dari ilmuwan Yunani.

B.   Ilmu pengetahuan pada masa Abbasiyah berkembang pesat karena adanya tradisi keilmuan yang kritis dan kreatif.

C.   Penerjemahan karya-karya Yunani tidak memiliki peran penting dalam perkembangan ilmu pengetahuan Islam.

D.  Ilmuwan-ilmuwan muslim tersebut hanya bekerja secara individu tanpa dukungan pemerintah.

 

97.    Universitas Al-Azhar, yang didirikan oleh Daulah Fatimiyah, hingga kini masih menjadi salah satu pusat pendidikan Islam terkemuka di dunia. Hal ini membuktikan bahwa...

A.  Daulah Fatimiyah memiliki visi pendidikan jangka panjang yang melampaui kekuasaan politik mereka.

B.   Sistem pendidikan yang dibangun oleh Fatimiyah tidak pernah mengalami perubahan.

C.   Al-Azhar hanya menjadi pusat pendidikan Syiah dan tidak menerima Sunni.

D.  Al-Azhar menjadi terkenal setelah Daulah Fatimiyah runtuh.

 

98.    Daulah Usmani dikenal sebagai salah satu imperium terbesar dalam sejarah. Faktor utama yang membuat imperium ini bertahan lama adalah...

A.  Kekuatan militer yang tidak terkalahkan dan teknologi senjata yang canggih.

B.   Sistem pemerintahan yang terstruktur, birokrasi yang efisien, dan toleransi beragama yang relatif tinggi.

C.   Ketergantungan pada kekayaan yang berasal dari penaklukan wilayah-wilayah baru.

D.  Mereka hanya merekrut orang Turki untuk menjadi pejabat pemerintah.

 

99.    Daulah Syafawi di Persia (Iran) dikenal dengan keahliannya dalam seni lukis miniatur. Karya-karya ini sering menggambarkan adegan epik dari puisi-puisi Persia. Hal ini menunjukkan adanya...

A.  Konflik antara seni lukis dan ajaran Islam. 

B.   Penolakan terhadap seni lukis di kalangan ulama Syafawi.

C.   Seni lukis hanya menjadi hobi pribadi para raja, bukan bagian dari peradaban

D.  Interaksi dan sintesis antara seni Islam dengan tradisi budaya Persia.

 

100.Taj Mahal, salah satu mahakarya arsitektur Mughal, adalah perpaduan antara gaya arsitektur Islam, Persia, dan India. Sintesis budaya ini merupakan cerminan dari...

A.  Karakteristik Daulah Mughal yang mampu menyatukan dan mengadaptasi berbagai elemen budaya.

B.   Ketidakmampuan Mughal untuk menciptakan gaya arsitektur yang orisinal.

C.   Keinginan Syah Jahan untuk meniru gaya arsitektur Romawi.

D.  Adanya paksaan dari pemerintah untuk menyatukan gaya arsitektur.

 

 

---000---